Cristologia: Base da Teologia
Introdução
Parte I
Cristologia é a doutrina da Igreja acerca da pessoa de Jesus como o Cristo. O autor do livro aqui apontado afirma que a Cristologia sempre ocupa lugar central num sistema dogmático que reivindica ser cristão. Toda tentativa de remover a Cristologia de seu lugar central ameaça o cerne da fé cristã. Quem quer que olhe para Jesus, o Cristo, a partir da perspectiva do Novo Testamento, estará inevitavelmente situado dentro de um quadro de referência teocêntrico. Todo o ministério de Jesus era radicalmente teocêntrico.
Cristo é central tanto na ordem da criação quanto no âmbito da redenção. A fé cristã vê no testemunho apostólico de Jesus, o Cristo, o critério final da verdade acerca da natureza e identidade de Deus. Sendo assim, a própria pessoa de Jesus é teocêntrica em si mesma.
O tipo de cristocentricidade que acompanhou a teologia da “morte de Deus” mostrou ser errôneo. Mas, na verdade, surge daqui uma pergunta importantíssima: sobre que Deus estamos falando na dogmática cristã? A resposta dada no livro Dogmática Cristã é a seguinte: esse Deus não é a unidade simples, solitária e auto-suficiente do monoteísmo radical. O Deus do cristianismo clássico é, em contraste, aquele Um que, de modo antecedente, diferencia a divindade como Pai, Filho e Espírito Santo e é revelado como tal na economia da história e da salvação.
Originalmente, a doutrina da Trindade surgiu como produto da reflexão teológica sobre a revelação de Deus na pessoa de Jesus, o Cristo. Assim sendo, esta doutrina veio como necessidade de se explicar a realidade com a qual nos deparamos quando Deus, na história, foi Se revelando. Mas, apesar desta doutrina trinitária, o cristianismo é universalmente classificado como uma forma monoteísta de crença. E isto, ao meu ver, é com razão!
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